Англійський театр
Своєї вершини театр європейського Відродження досяг на англійській почве- в творчості найбільшого драматурга Вільяма Шекспіра. Театр Шекспіра не тільки був підсумком розвитку національного англійського театру, але до певної міри підсумовував досягнення всієї попередньої драматургічної культури стародавнього і нового часу. Одночасна творчість Шекспіра відкривало перспективи для подальшого розвитку театру і драми по шляху соціально-філософського осмислення життя, якнайглибшого розкриття внутрішнього світу людини і його яскравого поетичного відтворення.
Високий реалізм театру Шекспіра був зумовлений не тільки особистим генієм поета - тут діяли багато об'єктивних чинників: зв'язок творчості Шекспіра з народною і національною традицією і його гуманістичні позиції, що виражають погляд передових шарів суспільства, і главноє-характер самої дійсності, яка формувала творчість Шекспіра.
Сила шекспірівського реалізму в здібності до щонайширших історичних узагальнень, в оголенні найголовніших суперечностей часу, збереженні невичерпної віри в людину. У цих своїх якостях реалізм міг затвердитися тільки в епоху, яка сама з найбільшою силою розкрила суперечності століття, зіштовхнула старі феодальні сили з новими капіталістичними і, увергнувши народні маси в морі лих, одночасно дала незліченні приклади гнівного протесту мас.
Таким чином, англійський театр, розвинувшись пізніше італійського і іспанського, створив на рубежі XVI-XVII вв. мистецтво, ідейна зрілість якого зумовлювалася зрілістю самого історичного процесу - процесу рішучої ломки феодальних форм і закладки перших основ буржуазного суспільства? Англія була країною, в якій феодальне дворянство раніше, ніж де-небудь, втратило свою економічну потужність і політичну правомочність. Пояснюється це численними і довголітніми феодальними війнами, під час яких, “на щастя для Англії, старі феодальні барони перебили Один одного...”.
Війна Яскраво-червоної і Білої троянди (1455 - 1485), розв'язана із-за боротьби Два феодальних родов-ланкастеров і Йорков, завершилася перемогою представника молодшої лінії Ланкастеров - Генріха Тюдора. Династія Тюдоров (1485-1603) була підтримана новим дворянством, що капіталізувалося, і міцніючою буржуазією, що мала в умовах англійського суспільства певні політичні права. Починаючи з 80-і роки XV в. у Англії встановлюється система абсолютизму, який в XVI в., при Генріху VIII і Єлизаветі Тюдор, переживає прогресивний етап свого розвитку. Значно ослабивши феодалів і вийшовши з-під впливу католицької церкви, абсолютистська держава сприяла національному об'єднанню країни і розвитку промисловості, сільського господарства і торгівлі.
Англія виступила сильним супротивником могутньої Іспанії; розбивши в морській Литві 1588 р. “Непереможну Армаду”, вона стала відтепер “владичицею морів”. Англійські кораблі борознили хвилі двох океанів, англійські купці зав'язували відносини з найвіддаленішими країнами.
.
Але картина економічного процвітання була затьмарена небаченими ще розмірами експропріації мас і жахливим грабежом колоній. Розвиток промисловості зажадав більшої кількості сільської сировини, у зв'язку з чим десятки тисяч селянських сімейств були вигнані з своїх земель. Крупна мануфактура підірвала основу ремісничої праці. У країні скупчилася величезна маса безробітних і бездомних людей, які нещадно переслідувалися властями, що видавали закони проти бродяг. “Батьки теперішнього робочого класу, -писал До. Маркс, -были перш за все карають за те, що їх перетворили на бродяг і пауперов. Законодавство розглядало їх як “добровільних” злочинців...”.
Таким чином, сам по собі прогресивний перехід від феодалізму до капіталізму для широких народних мас був трагічний. Руйновані господарські форми викидали на ринок праці величезні маси людей, які в умовах капіталістичного виробництва піддалися ще жорстокішій експлуатації. Разом із старим нелюдяним законом про станову нерівність все виразніше виявлялося нове ділення людей за принципом майнової нерівності.
Вера гуманістів в справедливе, гармонійне суспільство, яке повинне було наступити після перемоги над феодалізмом, підривалася самим життям. Крім того що насправді збереглися багато феодальних порядків, новий час ніс з собою нові соціальні несправедливості. Чи “справедливо, - вигукував Томас Мор на сторінках своєї “Утопії”, -что багатий ювелір, лихвар, нічого не проводячи, живе зі всіма зручностями, серед святкувань і порожніх занять, тоді як поденник, носильник, ремісники, землероби перебувають в убогості, ледве здобуваючи собі мізерний прожиток?”
Це тяжке положення мас було особливе трагічно тому, що нові ланцюги були надіті на людину, що тільки що вирвалася з середньовічної кабали, людини, яка жадала свободи і відважно боролася за неї, людини, що вперше усвідомила себе господарем своєї долі.
Силу цієї людини і покаже Шекспір спершу в її світлому пориві і буйній радості, потім в сум'ятті і муках; покаже силу що бореться, але не зломлену і не загиблу.
Сила шекспірівського реалізму в здібності до щонайширших історичних узагальнень, в оголенні найголовніших суперечностей часу, збереженні невичерпної віри в людину. У цих своїх якостях реалізм міг затвердитися тільки в епоху, яка сама з найбільшою силою розкрила суперечності століття, зіштовхнула старі феодальні сили з новими капіталістичними і, увергнувши народні маси в морі лих, одночасно дала незліченні приклади гнівного протесту мас.
Таким чином, англійський театр, розвинувшись пізніше італійського і іспанського, створив на рубежі XVI-XVII вв. мистецтво, ідейна зрілість якого зумовлювалася зрілістю самого історичного процесу - процесу рішучої ломки феодальних форм і закладки перших основ буржуазного суспільства? Англія була країною, в якій феодальне дворянство раніше, ніж де-небудь, втратило свою економічну потужність і політичну правомочність. Пояснюється це численними і довголітніми феодальними війнами, під час яких, “на щастя для Англії, старі феодальні барони перебили Один одного...”.
Війна Яскраво-червоної і Білої троянди (1455 - 1485), розв'язана із-за боротьби Два феодальних родов-ланкастеров і Йорков, завершилася перемогою представника молодшої лінії Ланкастеров - Генріха Тюдора. Династія Тюдоров (1485-1603) була підтримана новим дворянством, що капіталізувалося, і міцніючою буржуазією, що мала в умовах англійського суспільства певні політичні права. Починаючи з 80-і роки XV в. у Англії встановлюється система абсолютизму, який в XVI в., при Генріху VIII і Єлизаветі Тюдор, переживає прогресивний етап свого розвитку. Значно ослабивши феодалів і вийшовши з-під впливу католицької церкви, абсолютистська держава сприяла національному об'єднанню країни і розвитку промисловості, сільського господарства і торгівлі.
Англія виступила сильним супротивником могутньої Іспанії; розбивши в морській Литві 1588 р. “Непереможну Армаду”, вона стала відтепер “владичицею морів”. Англійські кораблі борознили хвилі двох океанів, англійські купці зав'язували відносини з найвіддаленішими країнами.
.
Але картина економічного процвітання була затьмарена небаченими ще розмірами експропріації мас і жахливим грабежом колоній. Розвиток промисловості зажадав більшої кількості сільської сировини, у зв'язку з чим десятки тисяч селянських сімейств були вигнані з своїх земель. Крупна мануфактура підірвала основу ремісничої праці. У країні скупчилася величезна маса безробітних і бездомних людей, які нещадно переслідувалися властями, що видавали закони проти бродяг. “Батьки теперішнього робочого класу, -писал До. Маркс, -были перш за все карають за те, що їх перетворили на бродяг і пауперов. Законодавство розглядало їх як “добровільних” злочинців...”.
Таким чином, сам по собі прогресивний перехід від феодалізму до капіталізму для широких народних мас був трагічний. Руйновані господарські форми викидали на ринок праці величезні маси людей, які в умовах капіталістичного виробництва піддалися ще жорстокішій експлуатації. Разом із старим нелюдяним законом про станову нерівність все виразніше виявлялося нове ділення людей за принципом майнової нерівності.
Вера гуманістів в справедливе, гармонійне суспільство, яке повинне було наступити після перемоги над феодалізмом, підривалася самим життям. Крім того що насправді збереглися багато феодальних порядків, новий час ніс з собою нові соціальні несправедливості. Чи “справедливо, - вигукував Томас Мор на сторінках своєї “Утопії”, -что багатий ювелір, лихвар, нічого не проводячи, живе зі всіма зручностями, серед святкувань і порожніх занять, тоді як поденник, носильник, ремісники, землероби перебувають в убогості, ледве здобуваючи собі мізерний прожиток?”
Це тяжке положення мас було особливе трагічно тому, що нові ланцюги були надіті на людину, що тільки що вирвалася з середньовічної кабали, людини, яка жадала свободи і відважно боролася за неї, людини, що вперше усвідомила себе господарем своєї долі.
Силу цієї людини і покаже Шекспір спершу в її світлому пориві і буйній радості, потім в сум'ятті і муках; покаже силу що бореться, але не зломлену і не загиблу.
Комментариев нет:
Отправить комментарий